經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺南團隊-康利富是很賺錢的項目嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富系統完善嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 新竹團隊-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康樂富詳細瞭解找誰

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

桃園團隊-康利富賺錢多嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富臺南說明會-康利富具體什麼模式創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

沈從文:七個野人與最后一個迎春節  迎春節,凡屬于北溪村中的男子,全為家釀燒酒醉倒了。  據說在某城,痛飲是已成為有干禁例的事了,因為那里有官,有了官,凡是近于荒唐的事是全不許可了。有官的地方,是漸漸會興盛起來,道義與習俗傳染了漢人的一切,種族中直率慷慨全會消滅,迎春節的痛飲禁止,倒是小事中的小事,算不得怎樣可惜,一切都得不同了!將來的北溪,也許有設官的一天吧?到那時人人成天納稅,成天繳公債,成天辦站,小孩子懂到見了兵就害怕,家犬懂到不敢向穿灰衣人亂吠,地方上每個人皆知道了一些禁律,為了逃避法律,人人全學會了欺詐,這一天終究會要來吧。什么時候北溪將變成那類情形,是不可知的,然而這一天年青人大約可以見到的。地方上,勇敢如獅的人,徒手可以搏野豬,對于地方的進化,他們是無從用力制止的。年高有德的長輩,眼見到好風俗為大都會文明侵入毀滅,也是無可奈何的。凡是有地位一點的人,都知道新的習慣行將在人心中生長,代替那舊的一切,在這迎春節,用燒酒醉倒是普遍的事!他們要醉倒,對于事情不再過問,在醉中把恐嚇失去,則這佳節所給他們的應有的歡喜,仍然可以在夢中得到了。  仍然是耕田,仍然是砍柴栽菜,地方新的進步只是要他們納捐,要他們在一切極瑣碎極難記憶的規則下走路吃飯。有了內戰時,便把他們壯年能作工的男子拉去打仗,這是有政府時對于平民的好處。什么人要這好處沒有?族長,鄉約或經紀人,賣肉的屠戶,賣酒的老板,有了政府他就得到幸福沒有?做田的,打魚的,行巫術的,賣藥賣布的,政府能使他們生活得更安穩一點沒有?  他們愿意知道的,是牛羊在有了官的地方,會不會發生瘟疫?苦牛羊仍然得發瘟,那就證明無須乎官了。不過這時他們還能吃不上稅的家釀燒酒,還能在這社節中舉行那尚保留下來的風俗,聚合了所有年青男女來唱歌作樂,聚合了所有老年人在大節中講述各樣的光榮歷史與漁農知識,男子還不會出去當兵,女子也尚無做娼妓的女子,老年人則更能盡老年人責任。未來的事誰知道呢?過去的不能挽回,未來的無從抵擋,也是自然的事!“醉了的,你們睡吧,還有那不曾醉倒的,你們把葫蘆中的酒向肚中灌吧。”這個歌,近來唱時是變成凄涼的喪歌,失去當年的意思了。?  照到這辦法把自己灌醉的是太多了。只有一個地方的一群男子不會醉倒,他們面前沒有酒也沒有酒葫蘆,只是一堆焚得通紅的火。他們人一共是七個,七個之中有六個年紀青青的,只有一個約莫有四十五歲左右。大房子中焚了一堆柴根,七個人圍著這一堆火坐下,火中時時爆著小小的聲音。那年長的男子便用長鐵箸撥動未焚的柴燼,它跌到火中心去。  房中無一盞燈,但熊熊的火光已照出這七個樸質的臉孔,且將各個人的身軀向各方畫出不規則的暗影了。  那年長的漢子,撥了一陣火,忽然又把那鐵箸捏緊向地面用力筑,憤憤的說道:“一切是完了,這一個迎春節應當是最后一個了。一切是,……喝呀,醉呀,多少人還是這樣想!他們愿意醉死,也不問明天的事。他們都不愿意見到穿號衣的人來此!他們都明白此后族中男子將墮落女子也將懶惰了!他們比我們是更能明白許多許多事的。新的制度來代替舊的習慣,到那時,他們地位以及財產全搖動了。……但是這些東西還是喝呀!喝呀!”  全屋默然無聲音,老人的話說完這屋中又只有火星爆裂的微聲了。  靜寂中,聽得出鄰居劃拳的嚷聲與唱歌聲音。許許多人是在一杯兩杯情形中伏到桌上打鼾了。許許多人是喝得頭腦發暈伏在兒子肩上回家了。許許多人是在醉中痛哭狂歌了。這些人,在平時,卻完完全全是有業知分的正派人,一年之中的今日,歷來為神核準的放縱,僅有的荒唐,把這些人變成另外一個種族了。  奇怪的是在任何地方情形如彼,而在此屋中的眾人卻如此。年長人此時不醉倒在地,年青人此時不過相好的女人家唱歌吹笛,只沉悶的在一堆火旁,真是極不合理的一件事!  迎春節到了最后的一個,即或如所說,在他人,也是更非用沉醉狂歡來與這唯一殘余的好習慣致別不可的。這里則七個人七顆心只在一堆火上,且隨到火星爆裂,終于消失了。  諸人的沉默,在沉默中可以把這屋子為讀者一述。屋為土窯屋,高大象衙門,寬敞如公所。屋頂高聳為泄煙窗,屋中火堆的煙即向上竄去。屋之三面為大土磚封合,其一面則用生牛皮作簾,簾外是大坪。屋中除有四鋪木床數件粗木家具及一大木柜外,壁上全是軍器與獸皮。一新剝虎皮掛在壁當中,虎頭已達屋頂尾則拖到地上。尚有野雞與兔,一大堆,懸在從屋頂垂下的大藤鉤上。從一切的陳設上看來,則這人家是獵戶無疑了。  這土屋主人,即火堆旁年長的一位。他以打獵為業,那壁上的虎皮就是上月他一個人用獵槍打斃的。其余六人則全是這人的徒弟。徒弟從各族有身分的家庭中走來,學習設阱以及一切拳棍醫藥,這有學問的人則略無厭倦的在作師傅時光中消磨了自己壯年。他每天引這些年青人上山,在家中時則把年青人聚在一處來說一切有益的知識。他凡事以身作則,忍耐勞苦,使年青人也各能將性情訓練得極其有用。他不禁止年青人喝酒唱歌,但他在責任上教給了年青人一切向上的努力,酒與婦人是在節制中始能接近的。至于徒弟六人呢?勇敢誠實,原有的天賦,經過師傅德行的琢磨,知慧的陶冶,一個完人應具的一切,在任何一個徒弟中全不缺少。他們把這年長人當作父親,把同伴當作兄弟,遵守一切的約束,和睦無所猜忌,日在歡喜中過著日子。他們上山打獵,下山與人作公平的交易。他們把山上的鳥獸打來換一切所需要的東西:槍彈,火藥,箭頭,藥酒,無一不是用所獲得的鳥獸換來。他們運氣好時,還可以換取從遠方運來的戒子絨帽之類。他們作工吃飯,在世界上自由的生活,全無一切苦楚。他們用槍彈把鳥獸獵來,復用歌聲把女人引到山中。  這屬于另一世界的人,也因為聽到鄰近有設了官設了局的事情,想起不久這樣情形將影響到北溪,所以幾個年青人,本應在迎春節各穿新衣,把所有野雞、毛兔、山菇、果貍等等禮物送到各人相熟的女人家中去的,也不去了。這師傅本應到廟壇去與年長族人喝酒到爛醉如泥,也不去了。  六個年青人服從了師傅的命令,到晚不出大門,圍在火前聽師傅談天。師傅把話說到地方的變更,就所知道的其余地方因有了法律以后的情形說了不少,師傅心中的憤慨,不久即轉為幾個年青人的憤慨了。年青人各無所言,但各人皆在此時對法律有一種漠然反感。  到此年長的人又說話了,他說,  “我們這里要一個官同一隊兵有什么用處?我們要他們保護什么?老虎來時,蝗蟲來時,官是管不了的。地方起了火,或漲了水,官也是不能負責的。我們在此沒有賴債的人,有官的地方卻有賴債的事情發生。我們在此不知道欺騙可以生活,有官地方每一個人可全靠學會騙人方法生活了。我們在此年青男女全得做工,有官地方可完全不同了。我們在此沒有乞丐盜賊,有官地方是全然相反,他們就用保護平民把捐稅加在我們頭上了。”  官是沒有用處的一種東西,這意見是大家一致了。  結果他們約定下來,若果是北溪也有人來設官時,一致否認這種荒唐的改革。他們愿意自己自由平等的生活下來,寧可使主宰的為無識無知的神,也不要官。因為神永遠是公正的,官則總不大可靠。而且,他們意思是,在地方有官以后,一切事情便麻煩起來了。他們覺得生活并不是為許多麻煩事而生活的,所以只有那歡喜麻煩的種族,才應當有政府的設立必要,至于北溪的人民,卻普遍怕麻煩,用不著這東西!  為了終須要來的惡運,大勢力的侵入,幾個年青人不自量力,把反抗的責任放到肩上了。他們一同當天發誓,必將最后一滴的血流到這反抗上。他們談論妥貼,已經半夜,各自就睡了。  若果有人能在北溪各處調查,便可以明白這一個迎春節 所消耗的酒量真特別多,超過過去任何一個迎春節,這里的人原是這樣肆無忌憚的行樂了一日。不久過年了。  不久春來了。  當春天,還只是二月,山坡全發了綠,樹木茁了芽,鳥雀孵了卵,新雨一過隨即是溫暖的太陽,晴明了多日,山阿田中全是一旁做事一旁唱歌的人。這樣時節從邊縣里派有人來調查設官的事了。來人是兩個,會過了地方當事人,由當事人領導往各處察看。帶了小孩子在太陽下取暖的主婦皆聚在一處談論這事。來人問了無數情形,量丈了社壇的地,錄下了井灶,看了兩天就走了。  第二次來人是五個,情形稍稍不同:上一次是探視,這一次可正式來布置了。對于婦女特別注意,各家各戶去調查女人,人人驚嚇不知應如何應付,事情為獵人徒弟之一知道了,就告了師傅。師傅把六個年青人聚在一處,商量第一步反對方法。  年長人說,“事情是在我們意料中出現了,我們全村毀滅的日子到了,這責任是我們的責任,應當怎么辦,年青人可各提出一個意見來作討論,我們是決不承認要官管理的。”  第一個說,“我們趕走了他完事。”  第二個說,“我們把這些來的人趕跑。”  第三四五六意見全是這樣。既然來了,不要,仿佛是只有趕走一法了。趕不走,倘必須要力,或者血,他們是將不吝惜這些,來為此事犧牲的。單純的意識,是不拘問什么人,都是不需要官的,既然全不要這東西,這東西還強來,這無理是應當在對方了。  在這些年青簡單的頭腦中,官的勢力這時不過比虎豹之類稍兇一點,只要齊心仍然是可以趕跑的。別的人,則不可知,至于這七人,固無用再有懷疑,心是一致了。  然而設官的事仍然進行著。一切的調查與布置,全不因有這七人而中止。七個人明示反抗,故意阻礙調查人進行,不許鄉中人引路,不許一切人與調查人來往,又分布各處,假扮引導人將調查人誘往深山,結果還是不行。  一切反抗歸于無效,在三月底稅局與衙門全布置妥了。這七個人一切計劃無效,一同搬到山洞中去了。照例住山洞的可以作為野人論,不納糧稅,不派公債,不為地保管轄,他們這樣做了。  地方官忙于征稅與別的吃喝事上去了,所以這幾個野人的行為,也不會引起這些國家官吏注意。雖也有人知道他們是尚不歸化的,但王法是照例不及寺廟與山洞,何況就是住山洞也不故意否認王法,當然盡他們去了。  他們幾個人自從搬到山洞以后,生活仍然是打獵。獵得的一切,也不拿到市上去賣,只有那些凡是想要野味的人,就拿了油鹽布匹衣服煙草來換。他們很公道的同一切人在洞前做著交易,還用自釀的燒酒款待來此的人。他們把多余的獸皮贈給全鄉村頂勇敢美麗的男子,又為全鄉村頂美的女子獵取白兔,剝皮給這些女子制手袖籠。  凡是年青的情人,都可以來此地借宿,因為另外還有幾個小山洞,經過一番收拾,就是這野人特為年青情人預備的。  洞中并且不單是有干稻草同皮褥,還有新鮮涼水與玫瑰花香的煨芋。到這些洞里過夜的男女,全無人來驚吵的樂了一陣,就抱得很緊舒舒服服睡到天明。因為有別的緣故,向主人關照不及時,就道謝也不說一聲就走去,也是很平常的事。  他們自己呢,不消說也不是很清閑寂寞,因為住到這山洞的意思,并不是為修行而來的。他們日里或坐在洞中磨刀練習武藝,或在洞旁種菜澆水,或者又出到山坡頭灣里坳里去唱歌。他們本分之一,就是用一些精彩嘹亮的歌聲,把女人的心揪住,把那些只知唱歌取樂為生活的年青女人引到洞中來,興趣好則不妨過夜,不然就在太陽下當天做一點快樂爽心的事,到后就陪到女人轉去,送女人下山。他們雖然方便卻知道節制,傷食害病是不會有的。  在這些年青人身上所穿的衣褲,以及麂皮抱兜,就是這些多情的女人手上針線為做成。他們送女人則不外乎山花山果,與小山貍皮。他們幾個人出獵以前,還可以共同預約,得山羊便贈誰個最近相交的一個女人,得野狗又算誰的女人所有。他們的口除了親嘴就是唱贊美情欲與自然的歌,不象其余的中國人還要拿來說謊的。他們各人盡力作所應作的工,不明白世界上另外那些人懶惰就是享福的理由。他們把每一天看成一個新生的天,所以在每一天中他們除了坐在洞中不出,其余的人是都得在身體與情緒上調節的極好,預備來接受這一天他們所不知道的幸福與災難的。他們不迷信命運,卻能夠在失敗事情上不固執。譬如一天中間或無法與一小山雞相遇,他們到時也仍然回洞,不去死守的。又譬如唱歌也有失敗時,他們中不拘是誰,知道了這事情無望,卻從不想到用武力與財產強迫女子傾心過。  因為一切的平均,一切的公道,他們嫉妒心也很薄弱,差不多看不出了。  那師傅,則教給這幾個年青人以武藝與漁獵知識外,還教給這些年青人對于征服婦人的法寶。為了要使情人傾心,且感到接近以后的滿意,他告他們在什么情景下唱什么歌,以及調節嗓子的技術。他又告他們如何訓練他的情人,方能使女人快樂。他又告他們如何保養自己,才能成為一個忠于愛情的男子。他象教詩的夫子指點他們唱歌,象教體操戰術的教官指點他們對付女人,到后還象講圣諭那么告誡他們不可用不正當方法騙女人的愛情與他人的信任。  師傅各事以身作則,所以每晨起身就獨早。打老虎他必當先。擒蛇時他選那大的。泅水他第一個泅過河。爬樹他占那極難上的。就是于女人,他也并不因年紀稍長而失去勇敢與熱誠!凡是一個女子命令到幾個年青人辦得下的,與他好的女子要他去做,也總不故意規避的。  人類的首領,象這樣真才是值得敬仰的首領!  日子是一天一天過下來了,他們并不覺得是野人就有什么不好處。至于顯而易見的好處,則是他們從不要花一個錢到那些安坐享福的人身上去。他們也不撩他,不惹他,仍然尊敬這種成天坐在大瓦屋堂上審案、罰錢、打屁股的上等人。  國家的尊嚴他們是明白的,但他們在生活上用不著向誰驕傲,用不著審判,用不著要別人坐牢挨打,所以他們不需要有官管理,自己能照料活一世下來了。  他們是快快樂樂活下來了,至于北溪其余的人呢?  北溪改了司,一切地方是皇上的土地,一切人民是皇上的子民了,的確很快的便與以前不同了。迎春節醉酒的事真為官方禁止了,別的集社也禁止了。平時信仰天的,如今卻勒令一律信仰大王,因為天的報應不可靠,大王卻帶了無數做官當兵的人,坐在極高大極闊氣的皇城里,要誰的心子下酒只輕輕哼一聲,就可以把誰立刻破了肚子挖心,所以不信仰大王也不行了。  還有不同的,是這里漸漸同別地方一個樣子,不久就有種不必做工也可以吃飯的人了。又有靠說謊話騙人的大紳士了。又有靠狡詐殺人得名得利的偉人了。又有人口的買賣行市,與大規模官立鴉片煙館了。地方的確興隆得極快,第二年就幾幾乎完全不象第一年的北溪了。  第二年迎春節一轉眼又到了,荒唐的沉湎野宴,是不許舉行的,凡不服從國家法令的則有嚴罰,決無寬縱。到迎春節那日,凡是對那舊俗懷戀,覺得有設法荒唐一次必要的,人人皆想起了山洞中的野人。歸籍了的子民有遵守法令的義務,但若果是到那山洞去,就不至于再有拘束了。于是無數的人全跑到山洞聚會去了,人數將近兩百,到了那里以后,作主人的見到來了這樣多人,就把所獵得的果貍、山豬、白綿、野雞等等,熏燒燉炒辦成了六盆佳肴,要年青人到另一地窖去抬出四五缸陳燒酒,把人分成數堆,各人就用木碗同瓜瓢舀酒喝,用手抓菜吃。客氣的就合當挨餓,勇敢的就成為英雄。  眾人一旁喝酒一旁唱歌,喝醉了酒的就用木碗覆到頭上,說是做皇帝的也不過是一頂帽子擱到頭上,帽子是用金打就的罷了,于是贊成這醉話的其余醉人,頭上全是木碗瓜瓢以至于一塊豬牙幫骨了,手中則拿得是山羊腿骨與野雞腳及其他,作為做官做皇帝的器具,(www.lz13.cn)忘形笑鬧跳擲,全不知道明天將有些什么事情發生。  第二天無事。  第三天,北溪的人還在夢中,有七十個持槍帶刀的軍人,由一個統兵官用指揮刀調度,把野人洞一圍。用十個軍人伏侍一個野人,于是將七個尸身留在洞中,七顆頭顱就被帶回北溪,掛到稅關門前大樹上了。出告示是圖謀傾覆政府,有造反心,所以殺了,凡到吃酒的,自首則酌量罰款,自首不速察出者,抄家,本人充軍,兒女發官媒賣作奴隸。  這故事北溪人不久就忘了,因為地方進步了。  一九二九年三月作于上海   沈從文作品_沈從文散文集 沈從文:爹爹 沈從文:我所生長的地方 沈從文:一天分頁:123

國培感言(一)  早就聽說國培,也非常希望自己能參加國培,果真我非常幸運的走進了國培,通過緊張有序的學習·交流·研討·培訓,給我帶來了全新的教學理念,使我對教材教法更新更全面的認識,我將帶著收獲,帶著感悟,帶著滿腔熱情,把學到的知識運用到教學中去,國培給我留下太多的感動和思索,下面我談三點體會:  一、聆聽專家講座,從中受益  教育名家的講座及點評為我們的教育科學理論注入了源頭活水。給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受,讓我們飽享了高規格的“文化大餐”。專家的精辟點評,輔導教師精心設計的學習簡報,同行們獨到的見解和精彩文筆,都給了我深深的感悟。  二、與學員互動,從中進步  在每一次的網上互動交流研討中,我們都會結合自己的教學實際談體會。每一個話題都會引發小組成員的熱議,每天都有不小的收獲。在交流中大家各抒己見,使我有了更寬闊的視野,掌握更高的教學技能。因此研討交流充實了我,讓我獲得了進步。我將把自己學到的、感悟到的應用于實踐,只有這樣才能讓自己的工作更加得心應手,使教學效果更上新臺階。  三、享受教育,收獲快樂  學習是辛苦勞累的,但是讓我獲得了快樂。我懂得了只有不斷地為自己充電,才能適應現代化的教學模式。大家都知道要想給學生一碗水你必須有一桶水,現在的一桶水已經不能滿足需求,我們要給孩子們注入源頭活水,這就需要我們不斷地學習,不斷地總結,不斷地反思,及時將自己的經驗記錄下來。在整理中思考,在行動中研究,這將是我今后所追求的目標。  國培它帶給了我思想上的洗禮,心靈上的震撼、理念上的革新。它使我提高了認識,理清了思路,找到了自身的不足之處以及與一名優秀教師的差距所在,我將以此為起點,不斷梳理與反思自我,促使自己不斷成長。在今后的教育教學實踐中,靜下心來,采他山之玉,納百家之長,慢慢地走,慢慢地教,在教中學,在教中研,在教和研中走出自己的一路風采。  國培感言(二)  這次培訓,自感收獲頗多。有讀書與行路的快意,有“亂花漸欲迷人眼”的繽紛,有“眼前有景道不得”的感慨,有“耳上聽來終覺淺,絕知此事要躬行”的暗自盟誓(擅篡陸游詩二字,聊表己意)。現對培訓學習的過程進行梳理,擇取幾點收獲和感悟,略加說明。  ⑴關于教育心理學理論,我常常是敬而遠之的。但是,聽了梁樹森教授的報告,卻讓我覺得這些理論很親近,就在我們的教育教學生活之中。良好的教學行為背后,一定有教育心理學理論的依據;問題教學行為的背后,也總是存在教育心理學層面的原因。縱觀課程改革發展的進程,可以發現每一個時期都暗合著某種學習理論,這可能是人們有意識地、也可能是不自覺地利用學習理論來指導教學。這也正說明人類的學習是有規律可循的,深入地研究學習理論,可以更有效地指導我們的教學。在日常教學中,如果我們能夠更多地從理論層面加以觀照,一定有助于解決我們面臨的困難,幫助我們更好地服務于學生的學習和發展。  由此還是想到理論對教師的作用——幫助我們識別和確認自己的實踐行為,提供一面面鏡子和一個標尺;提供指導和引領,幫助我們走出迷惑和困難;提供溝通與對話的對象;提高我們的鑒別判斷力,為我們熟悉的事件提供不熟悉的闡釋,為我們提供另外的工作方式,刺激我們改變自己的實踐。——盡管我們不擅長于理論,但是這不說明我們不需要理論,恰恰相反,這說明我們更需要理論的支撐和輔助。我想,沒有理論支撐的話,很難走得更遠、更高。  ⑵幾位一線特級教師和高級教師的報告,讓人大開眼界,真可謂“人外有人,高手如林”。王顯峰老師課題設計之巧妙讓人嘆服,他的設計里常常暗含著東北人特有的詼諧和幽默,語言極富感染力和沖擊力。例如,為幫助學生形象化地認識磁場,他設計了檢測幽靈的小男孩的耳朵,設計了風吹小旗的實驗,這些都為學生想象和認識磁場做了很好的鋪墊;通過思維來引領學生的參與——思維的參與才是真正的參與;從“摳”的描述形象生動地談物理概念的建立和量化描述過程。趙智凱老師對各種版本教材中電學部分內容的順序和內容設置的深度挖掘和解讀,李曉佟老師對實驗設計和改進的執著,實驗中包含的巧妙構思,以及其中對學生情感態度與價值觀的滲透和熏陶,姜蘭老師所述教研組常規備課和教學的細與實,這些都著實讓人敬佩,十分值得我們學習和借鑒。  通過聽他們的報告發現,這些老師都是有理想、有思想的人,報告中凝聚著他們的思考和積累。只有有心人才能在平凡的教學生涯中創造出自己的東西,只有有理想的教師才能告別過去,不斷的創造,給自己帶來豐富的專業化生活,給學生提供更多的“幸福感”!  ⑶在聽報告的過程中,自己一直在思考關于情感態度與價值觀的問題。在三維目標中,情感態度與價值觀是具有統帥性的目標。這個目標達成了,知識和技能會有,過程和方法也會有,因為感興趣,因為有好奇心和愉悅感。培養哪些情感態度與價值觀目標,課標中有明細介紹,還可參考美國科學教育標準(可借鑒處頗多)。所有有助于培養情感態度與價值觀的方法,都可以融入到教學中,而且要有意識地發揮其培養情感態度與價值觀的功能。尤其是聽了張憲魁老師介紹他歷經三十年不輟的研究經歷,十分敬佩,同時也深受啟迪。目前我也應該思考自己的中長期發展規劃,要從學生發展和社會發展出發,選擇具有前瞻性的生長點。考慮到自己的特點,應以課堂教學為陣地,著眼于過程與方法、情感態度與價值觀兩個維度,尤其以科學方法教育和價值觀培養為重心,以科學探究為主要教學方式,進行相關實踐研究。此事雖不十分急迫,但卻非常重要。當深思之,須力行之!  ⑷關于科學探究,雖然各位專家在報告中時有提及,但作為專題,只有侯恕老師在11月1日下午的專題中,通過幾個案例的展示,提出了一些問題。尤其是《研究物體的擺動》(美國)和新西蘭中學學生選擇課題并實際探究(哪種牌子的洗衣粉效果更好)的案例,學生真正經歷了探究的過程,充分體現了探究的特征,值得思考和借鑒。也許我們很難達到,但那應該是我們努力的方向。  科學探究應該成為承載過程與方法、情感態度與價值觀兩個維度課程目標的主要載體,如何做才能實現這個目標,有待于繼續在理論和實踐中探索。  ⑸這次培訓對我而言,最大的收獲可能就是每天都堅持寫了日志,所有的感想和收獲都是通過寫日志激發和記錄下來的。每天聽課的時候,就在體會專家的思想,捕捉閃現的火花,記錄點滴的感悟,每天晚上大約用3個小時寫下來。坐在電腦前,有時苦于沒有特別有價值的想法,有時搜尋不到合適的詞語表達,經過幾番搜腸刮肚之后,也倒漸漸有些潤滑了。只是現在回頭來看,覺得其中的觀點和語言有些幼稚。不過,讓我感到欣慰的是,日志的記錄不僅使這次培訓的時間忙碌而充實,而且對培訓內容的感覺也十分充盈和豐滿,總是覺得腦子里有一些想法,好像有話要說。我想,這應該也算培訓的收獲吧?  ⑹第一次到長春,感覺很好,談談長春印象吧。長春整體給人的感覺疏朗有致,大街寬敞,綠化很好,每條路上都至少有四排樹。不知是巧合還是正常,長春不冷。后來,聽王志峰說,長春的氣候很好,濕潤又不是很冷,名副其實的北國春城!長春人熱情好客,素質極高。在大街上不怕迷路,一打聽就有人熱情地告訴你,甚至引領你,這一點許多學員都有同感。在這個生活工作節奏日益加快的社會中,實在難得!真的希望有機會再次來長春學習觀光,更深入地體驗和感受長春和長春人。  最后,特別感謝教育部、省教育廳、市教育局和學校為我提供這次難得的學習機會;感謝東北師大物理學院提供了豐富多彩的報告和活動,感謝侯老師、各位班主任和服務志愿者付出的辛苦努力;感謝各位講課專家為我們奉獻了理論高、實效強的專題報告;感謝長春的朋友們的熱情款待;感謝學員之間互相的幫助和交流。需要感謝的太多,唯有以更好的工作來回報他們,不負他們的厚望。我想,在教師專業化成長的道路上走得更高、更遠,這是他們的期望,也是我的愿望。  國培感言(三)  通過學習培訓,使我真正感受到了新課程標準的真諦。聆聽專家的講座,觀摩專家的教學,與教師同行在網絡切磋,感受頗多,受益匪淺,看到了我國教育發展的新希望。同時也是我們教師“充電”的好機會,激勵著我們全體教師轉變教育理念,改變教學方式,帶著收獲,帶著感悟,以積極的工作熱情投入到教學中去,以學生為本,為促進全體學生的發展而努力。承蒙“國培計劃”的恩澤滋潤,我有幸參加小學語文的教學培訓。時光匆匆,(www.lz13.cn)短暫的培訓接近了尾聲,專家們在教育理論方面的闡述簡要而精辟,讓我飽享了高品質的“文化大餐”,這次培訓讓我得到了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受,讓我接觸了新的教育理念,學習到了名師專家的教研精髓,領略了教育教學的內涵與境界。  各位語文學科專家從識字寫字、朗讀指導、閱讀教學、古詩詞教學、作文教學專題、口語交際教學、語文綜合實踐活動、小學語文課堂教學技能等若干熱點問題對我們進行指導和點撥,讓我的思想得到了提升,讓我的教學技藝有了增長讓我在專業成長上有了新的動力。專家的引領讓我深深地感受到:  好的語文教師是一座橋。這座橋就是為學生走進教材與教材交流汲取知識養分而鋪設的一條通道。教材是磚,要用來引玉,而不是作為單純的任務來完成。我們的任務就是解決學生與教材交流時出現的障礙和引導學生怎樣更好地理解教材運用好教材。  好的教師是一把鑰匙。教材的知識是有限的,課堂教學也是有限的,而知識卻是無限的。隨著社會經濟的日益發展,學生光學會教材上的知識已經不能滿足其日后自身發展的需要,這在語文教學上就是要求我們語文教師要不斷拓展課外閱讀,開拓學生的閱讀視野;就要我們不能整天圍著課本轉,要給學生創造良好的課外閱讀環境,讓學生從課堂學習中走向課外學習,進而實現學生的自主學習。  好的語文教師是開路先鋒。作文語文教師,不是只懂一些語文理論知識就行,我們要加強自身的文化修養,培養自身好的人文精神。一名優秀的語文教師應該是用不枯竭的河海,應有廣闊的知識,深厚的底蘊,飽滿的激情,橫溢的才華。  在這次培訓中,由于本期教學任務重,時間緊迫,所以在培訓學習中做得不太滿意,這是值得反思的。雖不知前行的路上有多少坎坷,我會帶著這些及時補充的能量在教學這條并不平坦的道路上邊行邊歌。 研修感言 優秀黨員獲獎感言 支教感言分頁:123

別讓抱怨毀了你的工作生活    近年來,隨著職場生存壓力的不斷加劇,越來越多的人開始加入到“抱怨大軍”的行列中。但是抱怨能讓你擺脫現狀嗎?    六成多職場人每天抱怨1-5次“干整整六天,就只休一天”、“壓力很大”、“錢太少”、“我要休假”……在各個職場論壇上,職場人的不滿和抱怨遠不止加班過頻。工作占據了職場人每天大部分的時間,每一天都有來自工作的壓力,甚至有的職場人表示自己時常存在危機感。    加班過頻誰不抱怨?發帖人稱,這一年下來,加班給自己帶來無數的煩惱。“有時候在家好好的,突然一個通知加班的電話就把人揪過去。”為此,他的不少出行計劃都被加班打亂了,弄得他“特沒心氣兒”,不得不到網上訴苦。    加班訴苦,這在職場中是常有的事。在廈門一家廣告公司上班的小鄭經常在福州廈門兩地間跑,最近一個月的周末,她大部分時間都是在長途車上度過的。    過度的工作量讓她在老板面前開始抱怨,頻繁加班也使她臉色很差、精力無法集中。盡管抱怨,但小鄭的態度并不生硬,反而有些調侃。    她經常對同學說的段子就是“世上最痛苦的事情是什么?加班。還有更痛苦的嗎?天天加班。這是最痛苦的嗎?不,最最痛苦的是天天加班卻沒有加班工資”。    有理有據你抱怨職場,如果單純是發泄對工作的不滿,尚可以理解為情緒的宣泄。但如果牽扯到對周圍個人的攻擊,就會給人“長舌婦”印象,令人反感。    如果僅僅是對加班的抱怨,應該有理有據,讓你的老板知道你為加班付出了哪些代價,不要只是一味地抱怨“太累了!”“不喜歡加班”。如果有情緒,還不如“加班太頻繁了,我覺得很累!想休息一段時間”這樣的訴求來得實際一些。    在解決和平衡這些壓力和危機感的過程中,職場人一旦無法做到內心的平衡,抱怨就會產生。而當對工作、上司的抱怨以及由此產生的矛盾積累到無法排解的時候,或許你會發現自己真的成了抱怨不斷的職場“祥林嫂”。    有一項調查顯示,超過六成職場人表示自己一天抱怨次數在1-5次之間,具體比例為65.7%.更有4.8%的職場人表示自己每天抱怨在20次以上。大家抱怨的都與什么方面相關呢?在接受調查的職場人中,抱怨與工作相關的內容達到了80.5%的比例,遠遠領先于其他方面。排在第二位的是與感情相關,比例僅為29.7%。    在現實世界中,有太多的人雖然受過很好的教育,并且才華橫溢,但在公司里卻長期得不到提升,為什么呢?主要是因為他們不愿意自我反省,總是埋怨環境,對工作抱怨不休。    工作中時常表現出這樣的情況:一項任務交代下來后,如果上司不追問,結果十有八九不了了之;有些事情,如果上級不跟蹤落實,就很難有令人滿意的反饋。還有的人面對布置的工作常常只會睜大眼睛,滿臉狐疑地反問上司“怎樣做?”“這事我不知道啊?”抱怨的人很少積極想辦法去解決問題,不認為完成工作是自己的責任,卻將訴苦和抱怨視為理所當然。    牢騷滿腹,喋喋不休地抱怨,積怨滿天飛。他們動輒抱怨被老板盤剝,替別人賣命、打工,是別人賺錢的工具;或者感嘆自己才高八斗、學富五車,可是總得不到老板的賞識,“可惜我這匹千里馬,沒有遇到識才的伯樂!”    抱怨工作乏味,抱怨公司的老板苛刻;抱怨工作時間過長,抱怨工作量大且與收入不對稱;(創業  www.lz13.cn)抱怨分配不公平了,承諾的提成不兌現;抱怨公司管理制度過嚴……當然,他們的抱怨不僅僅是一種表現,可怕的是抱怨后面的打工心態。    看看周圍那些只知抱怨而不認真工作的人吧,他們從不珍惜自己的工作機會。他們不懂得,豐富的物質報酬是建立在認真工作的基礎上的;他們更不懂得,即使薪水微薄,也可以充分利用工作的機會來提高自己的技能。    他們在日復一日的抱怨中,徒增歲長,而技能沒有絲毫長進。更可悲的是,抱怨者始終沒有清醒地認識到一個嚴酷的現實:在競爭日趨激烈的今天,工作機會來之不易。    仿佛有太多的理由讓我們生氣,讓我們抱怨世界的不公,但是生氣能解決問題嗎?抱怨能讓你擺脫現狀嗎?生氣和抱怨能換回自己的快樂和滿足嗎?答案當然是否定的。    比如,曾有一對夫妻,結婚后天天鬧矛盾,最后他們去找心理醫生進行心理咨詢。見到大名鼎鼎的心理學家艾立克森后,夫妻倆把對方各說了個體無完膚。    聽過了雙方相互抱怨和指責后,艾立克森沒有評價他們的對錯,只問了他們一句話:“你們當初結婚的目的就是為了這無休無止的爭吵抱怨嗎?”那對夫妻聽了頓時無語。    美國知名牧師威爾·鮑溫,發起了一項“不抱怨”活動,邀請每位參加者戴上一個特制的紫手環,只要一察覺自己抱怨,就將手環換到另一只手上,以此類推,直到這個手環能持續戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎?不到一年,全世界就有80個國家、600萬人熱烈參與了這項運動,學習為自己創造美好的生活,讓這個世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。    而你也可以成為其中的一分子,戴上紫手環,接受21天的挑戰,為自己創造心想事成的無怨人生!    這個不抱怨的活動告訴我們:面對生活的不如意,面對世界上無數讓我們生氣、抱怨的事情,我們要用一顆積極的心,一種大無畏的精神來面對。    當一件事發生時,我們不必急著去問這件事到底如何,而要先知道自己對這件事的感覺如何。無論遭遇什么樣的逆境,都要先停下來,讓自己喘一口氣,想一想究竟發生了什么事。    每個人都有自己獨特的思維和見解,我們不可能主宰環境和他人。所以我們就必須對自己的工作、情感、生活負責。如果一個人把自己的命運、情感交給環境、交給運氣或交給他人,那么,他時時都有受到傷害和產生怨恨的可能。    一定要記住:為別人的錯誤生氣,就是用別人的錯誤懲罰自己。我想這不是我們每天生活的目標。生活不會讓你事事如意,然而它們有時并不影響你快樂幸福地生活。只要換一個思路看待同樣的問題就行了。    抱怨只能使你肩上的包袱更加沉重,當你把這個包袱從肩上卸下時,你才會發現生活中原來有那么多被自己忽略掉的美好。其實,生活本身就是最大的幸福。    總之,抱怨本是一種致命的病毒,一旦染上,后果非常嚴重。保持一顆平常心是化解心中抱怨的最有效補品。    作為一名職場人士,凡事要有一顆平常心,這樣才能減少不必要的抱怨和牢騷,并讓自己更加理智地生活。分頁:123


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