為何精選投資至關重要

在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。

首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。

這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。

其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。

這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。

最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。

這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利

總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。

投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。

 

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在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨著眾多挑戰。而在這充滿機遇與風險的投資世界中,選擇一家專業、可靠的證券公司成為投資者的首要任務。

新光證券作為一家深耕市場多年的知名證券公司,憑藉其卓越的專業性和豐富的經驗,為投資者提供了定期定額精選投資服務,助您把握未來投資趨勢。

首先,新光證券著重於5G產業的概念股。

隨著5G網路的全球部署,無線通信產業正處於蓬勃發展的階段。

作為投資者,您可能擔憂如何選擇最具潛力的5G投資標的。

而新光證券的專業分析團隊對5G產業進行深入研究,並經過精心篩選,為您提供最優質的5G概念股,讓您抓住通訊科技的主導權。

其次,新光證券關注高股息概念股。這些公司經營穩健,具有良好的盈利能力,並持續分派吸引人的現金股利。

在不確定的市場環境下,高股息投資策略有助於為您帶來穩定的投資回報。新光證券的專業投資團隊將精心選出高股息概念股,為您實現長期資本增值的同時,也帶來定期的現金流入。

再者,新光證券將關注行動支付等全球金融科技的新趨勢。

隨著科技的不斷發展,行動支付正成為全球金融市場的重要趨勢之一。為了抓住這個龐大的投資機遇,您需要有專業分析團隊的幫助。

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此外,全球化概念股也是新光證券的重點。這些公司擁有強大的國際營運網絡,並由於其業務的全球範疇,可大幅度抵抗地區性經濟風險,為投資者提供了一個多元化的投資選項。

當然,新光證券也不會忽視如APPLE等知名科技公司的概念股。這些公司在全球範疇內具有廣大的消費者基礎,並且持續引領科技創新,投資這些概念股可以和這些全球領導者共享其成長的果實。

最後,專家團隊也將著重於分析AI產業的概念股。人工智能正改變我們的生活與工作方式,並且將在未來數十年內繼續提供強大的經濟成長動力。投資AI概念股,就是投資未來。

而新光證券的定期定額精選投資服務是為了讓我們能夠在金融市場中獲得更好的投資回報。透過精選投資標的與定期定額的投資方式,可以幫助我們實現財富增長目標。

 

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莽莽陰山,峨峨峣峣,其西險而東奇者,蓋夫兩千四百里也,而秀在九峰。厥之南麓,有村美岱,得山色而沐光風,乃三才之地也。中有高士康子恒者,心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。感其喜碧嶺之春晴,愛白云之秋遠。每期琴韻,悠悠于嶺下;常盼書聲,朗朗以村前。乙未蒲月,遂傾囊以酬夙愿,臨山而建賢侖居也。 翌年初夏,予受其邀而訪之。是日雨霽,居主喜與予游。走花徑,繞草石。目繽紛以南北,心搖曳而西東。榆青黛瓦,深環以玉砌;藤紫白墻,淺繞于雕欄。李花杏朵,遇風而搖雪;瓜壟蔥畦,經雨而舒碧。兩三婉唱者,枝頭鵲也;四五柔飛者,花上蝶也。知非睢園,卻吟綠竹;亦非鄴水,復詠朱華。見予興濃,居主益喜,登堂以覽丹青,入室而觀典藏。馳神者,不唯篆隸草楷也; 醉心者,焉只經史子集也。右軍書,太白酒,少陵筆,東坡月;靈均蘭,陶令菊,和靖梅,板橋竹。萬卷在目,情融古今;三江水遠,五岳風清。 觀山色而品山茶,不覺暮矣。眺雨后九峰,山疊翠而云流白。初之縷縷,如飄如浮;繼之朵朵,亦卷亦舒。近而遠也,去而來也。時山青而層云遠,時云白而群山隱。余謂此景,如夢而似幻,何遜乎之黃山云海焉?居主亦嘆。少焉,山風起以西而流云散于東矣。行回廊,明月松間照也;過曲橋,清泉石上流也。魚池瀲滟,若唐風吹過;露草葳蕤,猶宋雨飄來。今夕何夕?竟起東籬意也。 同游者中,有翁感曰:夏苑固美,何及春日?若夫霞張柏閣,雪展松亭,此時焉有之?予惑乃問,知謂桃燦燦而舒丹,蘭煌煌而綻素。見予尋思,翁復曰:古云喜柔條于芳春。嘆居上棟浮以紫氣,梁納以青霞。至若春云淡蕩,群峰轉翠,夢盼東風第一枝,其人之春緒,益復此時之無有哉!予愕然。 翁語雖切,然居中諸美,又豈獨唯在春也。是歲秋曉,予與居主二度游之。梨柯掛赤,燕子來也;銀杏飄黃,風兒過也。渠蛙歌淺,思稻香村也;扉艾芳幽,憶扶荔宮也。穿葡萄架,問丁香花白,石竹草青;過月亮門,醉棠葩聯火,槐蕊垂金。觀之者,感之者,神與物游也。 更登樓四望,天高而地迥。喜南涌一川金,北疊九峰翠;西聆雁灘歌,東眺海天日。叮叮者何?美岱召之風鈴也;朗朗者何?賢侖居之書聲也。居主聞之,慨然而曰:此聲美哉!弦歌以和其心也。想古塞之黎元,炊無釜而衣無帛者,斷非少數。且夫連年戰亂,血火盈野,念之而腸斷。今吾不度德力,志欲以文而載道,繼絕學于當世,布仁和于桑梓,君謂可焉?嗟夫!以一己之能而篤倡于人文,此非含道映物,復為何哉? 忽忽焉者,時又日入,予與居主面峰而酒。品山肴野蔌,竟思醉翁宴也。對千里松濤,邀九峰霽月,飲之太和也。吟山色有無中,誦飛鳥相與還。忽聞琴歌泠泠,有人唱曰:吳門之女,幾番北旅。春尋漠上,楊柳依依;今待山前,雨雪霏霏。感茲居也,恬適如歸。予問居主:聲自何來?居主莫答,予隨其行。方下宿區,予復愕然。見廿四雅舍,皆以詩品命之。予擊掌而嘆:苦心高古也。居主自得,問典雅者若之何?茅屋賞雨,杳靄流玉也;疏野者又何?松下筑屋,晴雪滿汀也。坐雕塌而覽禪畫,嘆紅杏在林,白云初晴;開鏤軒而矚松山,慕空碧悠悠,獨鶴與飛。 巍巍乎,《高山》也;湯湯乎,《流水》也。感吳士琴音,回之于山野,散之于流華,悠悠裊裊,隨風而遠。居主嘆哦:古調吾恒愛,今聞紅袖彈。 >>>更多美文:心情隨筆

是在哈巴河,我開始喜歡上云的。 云,天天都是那樣干凈,那樣白。 睜開眼睛,云從頭頂飄過,閉上眼睛,云從心底流過。 一朵一朵的云,像夜晚的星星一樣,長有一雙明亮的眼睛,充滿慈祥與寧靜。我看云,云也會看我。看我走過小城的街角,還有四季。在哈巴河,可以看見許多的云。這個地方,盛產云,好像是云的發源地,或故鄉。但更多的時候,這些云,更像個遠行的游子,在哈巴河短暫停留后,便匆匆離開。 我天天都會看云。云不說話,我也不說話。我只顧低頭走路。時而停頓呆望一下云,默不作聲,就很美好。從我看云的地方,到云生活的地方,我不知道有多遠,我一直在想,也一直沒有答案。直到有一天,我走出哈巴河。抬頭望云,突然發現云遠了。我擔心車轍會把云碾碎,大雨會把云淋濕。可在汽車啟動的瞬間,我把云,連同墜落在云里的夢,都給背了回來。 一回到故鄉,我就開始想哈巴河的云了。走路的時候,想;看書的時候,想;就連睡覺的時候,也會想。我恐怕是愛上哈巴河的云了。這種愛,有種初戀的味道,回味起來全是美好。 有一天,我跟同事說,哈巴河的云,真美。那種美,美得讓人不可思議,讓人質疑。同事說他多年前,讀到一篇《你知西藏的天有多藍》,是個在西藏當兵的人寫的,讓我看看。多年前,我寫過一篇小文《哈巴河的云》。小文不成器,不過我還是想原原本本摘錄其中的一段話,來證明我喜歡哈巴河的云,由來已久: “城市上空沉默著的云,是有著極其多姿而豐富的世界。無論是我仔細端詳過的云,還是在汽車、火車上一閃而過的云,哈巴河的云,屬我見過最漂亮最令人心動的。” 讀完《你知西藏的天有多藍》后,我站在湘西的土地上,就看見千里之外,西藏那湛藍湛藍的天空,藍得讓心疼,藍得讓人生出漣漪。 于是我就想,如果這位作家哪天去了哈巴河。在哈巴河生活個把月或一年的話。我相信,從他頭頂飄過的云,也會讓他的筆觸變得生動鮮活,柔軟柔美。 云,天天白,月月白。日復一日的白,年復一年的白。 白得,像一朵朵綻放的棉花,握在手里就暖;又像孩子們吃的棉花糖,吃到嘴里就甜。我把這種白,稱為無私。它以博大的胸懷,愛撫著哈巴河的一切,包括罪惡和可惡的靈魂。 我曾經坐在一塊廣袤的濕地上看云。遠處的阿勒泰山,像個孩子,貪婪地把云,銜在嘴里。阿勒泰山頂的積雪,與云朵抱成一團,廝混在一起,把天地連接在一起了。那是我見過的、膽子最大的云了,它竟然私自離開天空,親吻大地。那時,我踮起腳尖,準備伸手摘幾片云帶回家。我想了想,如此靜美俊美的云,應屬于更多的人。 面對這樣的云,不只是我為之青睞。雄鷹喜歡,大雁喜歡,就連流浪狗時不時還會呆望著天空那片云。有一天,我走在額爾齊斯河畔,看見一群魚兒,快樂地叼著一片云游來游去。我奇怪地打量,猜想它們是不是想叼著這片云,建一座水晶宮殿,讓流浪狗、流浪貓,都搬進來住。少些寒冷與饑餓。 我看哈巴河的云,是有癮的。就像居住在牧區的哈薩克族人,喝奶茶一樣,一餐不食,心里發慌。這種癮,是我對哈巴河的云,有了感情。在哈巴河,不光我對云有感情,生活在草地上的牛羊、駱駝、駿馬,對云也有了感情。“茶余飯后”,它們在風里一動不動,靜默地望著云。 在哈巴河,我拍的風景照,屬白云最多。每逢我把拍好的相片發給老家的同學,在他們說出真美真漂亮之類的話語后,等待的,卻是質疑。你那里的云,真有那么白嗎?真的沒有ps過嗎?我跟他們說,話說千遍,不如一見。 一個曾在阿勒泰生活過的戰友,他漂在北京。他跟我說,在北京我最想新疆的就兩樣,一樣是新疆拉面,一樣是白云。 我在哈巴河,到一個距離縣城很遠的山村,住過幾日。那個山村沒有電。一日,我躺在山村的一個坡上,雙手托著后腦勺,看著流動的云。一個騎馬的哈薩克族漢子,在我身旁坐了下來。我們倆躺在坡上,他問我看什么,我說看云。他跟我說,他也喜歡看云。他看云,是為了打發時間。在山村,靜默得連時間滴答流逝的聲音,都可以聽見。他說他無聊時,就到這個山坡看看云。他又說,云雖然不會說話,但它好像能看透我的心事。那時我看云,喜歡看云的樣子,像獅子、祥龍等等。后來看云,我更側重于云的凈白與寧靜,豁達與陶然。 有人問過我,喜歡哈巴河什么。我說哈巴河的一切我都很喜歡,但我更喜歡哈巴河的云。在哈巴河,我沒有隨便扔過一片垃圾,我不想褻瀆那片云。如果云,有生命的話,我想白就應該是它的心臟。它的跳動,給藍天活力,給人無限快樂。 我現在到一個城市。這個城市的書店是必看的,這個城市的云也是必看的。有些城市,天灰得快要把房頂壓彎。有些城市,云特別稀薄,像秋后不忍零落的樹葉。有些城市,云很厚,但就是少了哈巴河云的靜美與雅致。 我看過許多地方的云,看來看去,還是哈巴河的云最好看。 后來,不管我是在熟悉的地方看云,還是在陌生的地方看云,在我看云的一瞬間,哈巴河的云,就會浮現在我眼前。哈巴河的云,像長在哈巴河畔的白樺樹,靜靜地守護著哈巴河。而哈巴河的云,像我流動的血液,維系著我的生命。 >>>更多美文:隨筆美文

遇見是四十九年前的事,離開卻是知青想回城的決定,那是一個流行離開的世界,但是我們都不擅長告別。知青們聚會,常常會扯起下放農場時的經歷。自然,那個年代所發生的一切都會嚼在舌根上。于是,一個冠有‘土匪’名聲的人就會被知青們常常提起,并且繪聲繪色的說起他身上那神秘而‘不朽的傳奇’。 很多時候,回想過去一些事,總會有種縈繞耳際,揮之不去,呼之欲來的感覺。按說,在70年代初的政治生態環境里,在九百六十平方公里的土地上,早已經沒有‘土匪’存在的蹤跡了。‘土匪’兩個字僅僅只是出現在小說和影視劇中。但是,在我下放的湘北邊陲東山峰農場,在二分場三隊我卻真正結識了一個本地土生土長有點‘匪氣’的人。 這個人,真名叫‘田福云’,是農場初建過程中從本地轉到農場的職工,但他的身份如同山峰的云霧一樣撲朔迷離,誰也搞不清楚他倒地是哪里人,祖籍何在,又是從什么地方過來的?倒是他的土家族裝束和硬朗的身板子和‘田土匪’的別名,讓我記住了他。 記得,初到知青點時,霧鎖的煙雨下,遠處的山坳中,蹲守著孤獨的一棟茅草房,三面是小山包的遮擋,幽暗的燈光一閃一閃,全然沒有了一絲活氣,僅僅北面方向露出的一扇平坦才稍稍使人緩解。如果遇見晴天,站在這道口子上放眼望去,莽莽的群嶺,蜿蜓的山脊,林海聳翠,紫煙籠罩,那景象,仿佛可以隱藏著千軍萬馬,的確是饒有奇趣發人遐想的。 知青與‘田土匪’就同住在這一棟茅草房里。他離我住的房間不遠,頂當頭朝南的半間茅草房就是住的他們一家三口。因此,我與他便有了緩慢的接觸和了解。 當真情輕敲殘酷的現實時,細觀其人的印象;他中等個子,正直中壯年,但脊背稍帶點彎躬,頭上微微有些禿頂,穿一件土家族琵琶襟上衣,一條用藍底子印花布做成的青絲頭帕盤纏了整個腦袋,一根銅制的短煙槍拴住一袋散煙絲別在腰上,空閑時,常坐在自家門前‘吧嗒、吧嗒’的抽著旱煙;又由于長年生活在山區,臉上的皮膚顯得很粗糙,深壑的皺紋布滿了額頭和眼角,兩只小小的三角眼睛有點渾濁,一起出工時,我曾經瞧見他手上的皮膚也是皺巴巴的,有點兒像樹皮,甚至每一根指頭都粗得好像彎不過來,但遇到隊上每次打突擊或有重勞力活時,那種超體力的物體重量,一百幾十斤巖石,一百幾十斤柴火挑在他的肩上、背在他的背上卻能如履平地,從他體內爆發出來的 蠻力和筋爆的手力使我感到驚訝和咂舌。但在平日里,他幾乎很少與知青們接觸,總是‘灰頭土面’似的緘口無言,生怕惹起一些不必要的麻煩。 其實,單憑其人的表象你會覺得他就是一個老實本分的山民,而只有透過他細細炯炯有神的眼光中才會發現他精神矍鑠下的那隱藏的‘匪氣’的秘密。說實話,那時,我對他頂多只是一個‘中性’的感知,不好也不壞。 在他暮氣沉沉下,歲月不曾饒過誰,沒有一個肉身可以一直年輕隱蔽下去,但靈魂可以。有一個細節流傳得很廣,說是他曾經參加過土匪,干過‘打家劫舍’的勾當。后來,據他本人交代;由于生活所迫,他與人一起曾搶過別人家的幾個瓷碗和一些鹽巴、僅此而已。此事雖無從考證,但在以階級斗爭為綱的年代,查出你祖宗十八代,查清你的歷史問題應該是沒有多少瑕疵的。為此,把干過‘土匪’的罪名放在他身上,‘田土匪’的名稱便在二分場三隊里‘約定俗成’了。 過去,在我的想象中,土匪總是與大山和偏僻的地方聯系起來,說來也巧,如今,我下放的地方正好屬于‘武陵山脈’與湘西毗鄰, 這里峰巒起伏,溝壑縱橫,溪河密布,洞穴幽深。此地有著絕佳干‘土匪’勾當的地理生存環境。茫茫無際的山脈,懸崖絕壁,濤濤林海,一片原始森林,稀鄰的人口、房屋、吊腳樓、溪流,裊裊炊煙就如同小說《湘西剿匪記》和影視作品《烏龍山剿匪記》中描述一樣;一群最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的烏合之眾,手持鳥銃,刀棒,把守在山礙、隘口之地,碰到路過之人或者商隊就會跳出來大喊一聲,‘想過路,留下買路錢’,然后便劫貨摟人。 在那時,任何一個沒有偏見的人帶著政治環境的目光去看待,都會發覺‘階級斗爭一抓就靈’的神通廣大,而且還光彩奪目、豪氣沖天。當然,這里面也夾雜了夸張和神經質式的自我陶醉。‘田土匪’就這樣被階級斗爭的手段楸出來,然后被政治環境加以‘關照’了。再后來,每次隊部開斗爭大會或是政治活動,少不了他必須‘站臺’和陪斗的現象,或者成了被取薄、排擠、欺凌的對象。 土匪(拼音:tǔ fěi)、(英語:a bandit),以半路搶劫、打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安。在地方上搶劫財物,為非作歹,殘害人民的武裝匪徒。以打家劫舍為生的地方武裝團伙或其成員。 據資料記載;解放前夕,湘西匪患尤烈。國民黨反動派在湘西建立反共根據地。他們勾結地方土匪,組建了3個暫編軍12個暫編師,還有"湘鄂川黔反共救國軍"等成建制的10多股反動武裝,總數達10多萬之眾。 1951年2月1日,湘西軍區發出《剿匪政治動員令》,全面進剿湘西土匪。1949年9月中旬,解放軍第38軍由常德挺進湘西,先后解放了湘西十余座縣城。9月下旬,47軍、46軍136師、38軍114師等主力部隊奉命進入湘西剿匪。至51年2月47軍赴朝參戰為止共殲匪92081人,繳獲大量槍炮彈藥。其后,湘西軍民又經過兩年艱苦卓絕的斗爭,肅清殘匪2萬多人,數百年湘西匪患,宣告終結。 讀書的時候,我在小說《湘西剿匪記》、《武陵山下》、《林海雪原》等書籍中了解到,土匪乃一群烏合之眾,他們以搶劫、勒索為生,缺乏政治遠見,是法律和秩序的破壞者,他們行為放蕩不羈,為所欲為,不愿受任何約束,等等。透過閱讀小說和影視作品的觀看,其實不然,事實上,人類社會任何一種組織要持久地存在并進行活動,都遵循一定的規則,受一定的約束,不可能絕對的自由、絕對無約束。土匪組織,的確是人類社會各種組織中最為放蕩、最散漫、最不愿受約束的一種。但是,這是指他們不受正常社會的法律、道德和其他公眾規則的約束,一般說來,多數土匪隊伍內部是有約束的,有的土匪隊伍的紀律還相當嚴厲。 其實,歷史上的土匪并不都像書中所描寫的那樣,土匪大多數都是平民百姓,為生活所迫或是受到官府欺壓,在走投無路的情況下,這才嘯聚山林的,也只不過是為了混口飯吃。‘田福云’是否也是這種社會環境造成為‘田土匪’的呢?至少,我在他身上是看不出其‘土匪’的痕跡了。 久居隊上,墾荒壘屋,背柴、砍茅草,炊煙犬叫,‘田家’的一些‘二、三’事也就慢慢貫穿入耳。知道真正落戶在隊生活的只有他一家三口。女兒‘田惠蘭’正值讀書年齡,可能受她父親的出生的襲擾,還受其農場初建的影響,所以讀書年齡時并且沒有進學校讀書,而是跟隨其父母一起出工勞動。而他老婆‘幺妹’也是在隊上出工謀生。平日里她寡言少語,很少去招惹別人,只是在裝束上與她老公有些差異,同樣是用藍底子印花布圍巾盤住著整個腦殼,用深黑色漂染的土布做成左襟大褂,滾兩三道花邊,衣袖比較寬大,下著鑲邊筒褲或八幅羅裙,只是少了喜歡佩戴的各種金、銀、玉質飾物。 后來,我聽說他還有兩個兒子,都在附近的中嶺公社和古羅大隊,但我從未看見過。只是他家里養的狗和他那把打獵用的‘鳥銃’特別,所以我還記得深刻。一條被人稱呼打獵的‘趕山狗’,雌性,顏色是麻黃色。此狗很少亂狂叫如同他的主人性格一樣不聲張。但他們常常是形影不離,出工時就在山上打野食,刨鼠洞、捉些小動物是它的拿手好戲。后來,此狗生了一窩狗崽子,全都是黑色的,被支部書記和職工排長都抱走了。然而,兩只黑色的狗崽子全然不是母狗的性格,常常犬狂不停,這及可能是改變了狗的基因或是換了主人,因為,這兩家都是貧下中農? ‘田土匪’是本地人,他對當地的風土人情都非常了解。我要好的一個職工排長劉正田與他關系特別好,所以經常在一起聊山里挖天麻采藥材、談溪水中炸魚、討論鳥銃裝火藥打野豬、野雞之事。 有一次,劉排長和他商量好了,決定帶我去‘田土匪’在古羅那邊的大兒子家走一趟,來去的路程可能有七、八十公里,時間要兩三天,還準備歇一兩個晚上。當時,排長幫我帶了大米和一些玉米面,他知道我吃不了玉米,所以特意帶著大米給我恰,因為,那個年代是憑糧票供應,所以不帶這些東西,人家是沒有辦法招待的。 次晨的晴空,一層稀薄的像紗一樣的乳白色的氣流,在遠處的山脈和樹梢上輕輕地搖曳著,蕩漾的晨霧彌漫了我的視線,好像在掩蔽著自然界所起的變化的神秘一樣。因為,今天的行動本身就顯得非常神神秘秘。當時,‘炸魚’屬于農場和國家禁止的,與‘田土匪’一起私自出來又顯得很不恰當,但一切有貧下中農出生的劉排長當著,我也就無所顧忌了。 三個不同年齡層次的人(十六歲、二十八歲、五十歲)就這樣悄悄的出發了,匆匆忙忙地趕路。‘田土匪’在前面開路,他身背著竹背簍,里面裝有砍刀和昨晚用瓶子裝好的炸藥和雷管,還有一些大米和一些玉米面,鳥銃的槍口露出在竹簍口上,仿佛有一種軍事行動的神秘感。 翻過幾座大山,跨過數條小溪,越過依山而建的木質吊角樓,我看見門前掛著紅彤彤的干辣椒和玉米,這種在平地上用木柱撐起分上下兩層,上層通風、干燥、防潮,是居室;下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。再往前走,不遠處我看見一座高聳入云的山洞,洞口的巖石呈竭黃色,真像一條龍從山洞里沖出來,延綿幾千米,沿路撒下數堆碎巖石形成的溪流,他告訴我;這叫‘黃龍洞’,是澧水的發源地。 此刻此景,我又想起兒時長沙的晨霧,薄薄的繞著湘江的水面和岳麓山,用樸素的白衣輕裹又如同夢娜麗紗那美麗的微笑,若隱若現似幻似真,而我卻不盡然在這異鄉的大山深處嗅著泥土潤物的無聲和神秘。 抬頭,觀其山野的俊秀,涼風拂而靜思,再覓其眼前‘田土匪’的深涵,我猛然想起影視作品《烏龍山剿匪記》中的‘田大膀’,那個形象與‘田土匪’真是同出一轍。他們年齡,他們相貌,他們生存環境是何其相似啊!我們一同從隊上出發,他年齡最大,然而,他卻比我們都顯得步履輕盈喬健,一路上,他手握砍刀,非常敏捷的在布滿雜草藤蔓和尖刺的山道中開路,最讓人稱奇的是,他的腿腳特別靈敏,幾十歲的人了,翻山越嶺如履平地,一般年輕人都攆不上他,他在前面走,我們甚至要小跑,才能趕上。那充滿‘活龍鮮健’的精力不差十八九歲的年輕人。特別是他對大山的了解與熟悉,仿佛就是山中的一條蛟龍。如此看來‘匪氣’在他身上真的是不折不扣! 午后,我們終于到了他兒子的家,我看見溪水邊有一所低矮破舊的老屋危危地立在陌旁,炊煙從老屋后裊裊升騰,宛如一條扯不斷的舞動的白綾,緩緩攀上一棵高樹的梢頭,將它無聲包裹。再看房子,木制的竭色的門,紋理清晰,因歲月久遠漫漫剝落的皮層,摸上去有微刺的質感。進屋后,發現房間里很簡陋,里面只有必須的生活用品,除了一張寬大的木床外,唯一值錢的,就是他床上的青底子籃色的印花被褥和不規整木柜子里的幾雙碗筷,再有就是灶上兩口鐵鍋了。整個感覺就是一切有著年邁的裂痕。 安頓好行囊后,這里顯得非常靜謐,側耳,我只聽見山崖的溪水邊,咆哮的水聲在耳邊濃濃作響,那從上而下的涓涓水流匯集到此形成了巨大龍塘,沒有比在這里炸魚更適合了。 迫不及待,劉排長與‘田土匪’同時脫去衣褲,站在溪水中往深塘里投去炸魚瓶,一聲巨響,深塘里的魚被震昏,然后漂上水面,隨即又被水流沖往下游,此時,我早已做好準備,在下游用一個漁網一條條網住它們,當然也漂走了不少魚,一天下來,魚也炸了不少,第二天吃完早飯并往回趕,悄聲無息的全當沒有發生一樣。 從那次事件后,‘田土匪’的記憶在我心理便慢慢淡忘了,然而,在閑來時,‘田土匪’的形象卻會偶爾想起。去年我回東山峰休閑時,順便去打聽了他一些情況,據熟悉他的人說;‘田土匪’應該是永順那邊的人,他是后來移民到東山峰的。熟悉他的人還說;所謂當土匪也是無稽之談,他身上種種傳說都與實際情況相差甚遠,我寫他也不是一種奇怪的羅輯,因為,斯人已去,別來無恙,但愿那個年代永遠不會再現。 2021.6.15草于家 >>>更多美文:原創散文

巍巍寶塔山 1135.5米的峰巔上,聳立起高約44米九層寶塔。 唐朝的瓦礫、宋代的印記、明時的青磚,被真理的力量和錚錚鐵骨,鍛造成為一座不朽的豐碑,高聳入燦爛的朝霞,耀眼奪目,光芒萬丈。 曾經,寶塔宛若如炬的燈塔,凄風苦雨的日子,映照出黃土高原上一片溫暖的晴空,讓四面八方熱血青年,不遠萬里跋山涉水來此沐浴陽光雨露,讓饑餓中、掙扎中、絕望中的人們從黑暗中窺到了一縷曙光。 以寶塔為圓心,以真理為半徑,從城市到農村,從高原到平原,從黃河到長江,春的氣息,讓滿目瘡痍的土地爆發出響徹云霄的雷音,萬物恍然間變得生機盎然。 如今,許多年過去了,寶塔山見證了一個偉大民族從站起來、富起來到強起來的艱辛歷程,而寶塔也在延安日新月異的發展變化中,成為革命圣地的標志和象征,凸顯在新時代的征程上。 以目睹寶塔為榮耀,無論是姹紫嫣紅的時節,還是小米豐收的日子,寶塔山始終把世人的目光招惹,鄉音各異,膚色不同,絡繹不絕的人群千里迢迢來此追尋,只為重溫那段艱苦的歲月,讓思想得以凈化、靈魂受到洗禮。 楊家嶺的早晨 遠山近坡,氤氳著槐樹花的芳香。迎著初夏的一縷晨曦,我穿過楊家嶺革命舊址的拱門…… 站在主席耕種的菜地前,肥沃的土地,把園中菜苗滋養得根深莖肥葉綠。松軟的土地上,依稀可以看到偉人與戰士掄起鋤頭翻土、挑起延河之水澆地時留下的印記。一畦畦菜地,見證了艱難困苦的歲月,領袖與群眾、將軍與士兵,干同樣的活、吃同樣的小米飯、穿相同粗布衣的水乳交融的黨群干群關系。 與菜地告別,我們沿著偉人踱步5個春秋的山路逆坡而上。綠樹濃蔭下,經歷了73年風雨的小石桌,至今還記掛著偉人與美國記者安娜的那次會見。“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷一提出,便閃爍著真理的光芒,激勵著偉大的人民,無論面對任何外部勢力的干預與制裁時,始終都堅挺著不屈的脊梁! 走進一孔孔簡陋的窯洞,輕輕觸碰溫熱的土炕、斑駁的桌椅,就能感受到歷史痙攣的顫抖。透過槐花芬芳的窗欞,我看見厚重的歷史正被一雙有力的大手輕輕翻動。 張思德雕像 面對巍然屹立的張思德雕像,成群結隊的人在這里莊嚴舉起有力緊握的右拳,重溫入黨誓詞,誦讀《為人民服務》。雕像上方“為人民服務”五個紅色大字,把每張臉龐映襯得莊重而真誠。 眼前的一切,讓我看到了1944年9月8日,鳳凰山下棗園溝口的操場上:延安軍民懷著悲痛的心情,肅穆在這里;偉人題寫的“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽詞,寄托著深深哀思;《為人民服務》激情演講,高度贊揚了您為人民而生、為人民利益而死的共產主義精神…… 眼前的一切,讓我情不自禁再次追思您的足跡:炮火硝煙的戰場上,置之生死而不顧,沖鋒陷陣在一線;漫漫長征路,爬雪山、過草地,歷盡千辛萬苦;從事通訊工作,兢兢業業,始終保持零失誤。這一切,沒能讓您倒下。然而,一把炭火,卻讓您為掩護戰友,將29歲青春芳華從此定格在1944年9月5日塌方的窯洞。 信天游歌聲還在田野上奔跑,歡快的腰鼓還在黃土高原上回蕩。讓后人倍加懷念的英雄張思德,此刻正靜靜地躺在延安母親的懷抱,擦拭著炭火熏黑的臉龐。英雄的光輝形象,早已成為“為人民服務”的代名詞。 >>>更多美文:心情文章

清明,你們換了一種方式與我相見,近在咫尺,卻又陰陽遠隔。他們說,時間能讓人忘掉一切,真的嗎? 小時候,我最喜歡回姥姥家。姥爺會拉著我的手去公園玩,還會陪我一起坐在床上打撲克。我很愛他,他是我生命中最重要的人。直到有一天,懵懵懂懂的我第一次感受到了什么叫撕心裂肺,姥爺含糊不清的話語,手漸漸朝我伸來,冰冷無力,那是我最后一次見到他,那年我7歲。 一個下午,媽媽臉上寫滿了悲傷和驚恐,把我帶到醫院。所有人的眼睛紅腫。我看到病床上已經離去的爺爺,淚水瞬間充滿了雙眼。爺爺那未瞑的雙眼,是在等待我的到來嗎?爺爺啊,為什么不再陪著我了,我曾經信誓旦旦地對你說,有一天,你一定看到我考上清華,還記得嗎?你曾經自豪地夸贊你有一個好孫女。你為什么不再等等我,看上我最后一眼。如今,眼水像斷了線的珠子,再也拾不起曾經的回憶。 夜深人靜,我獨自流淚,想起你們那有些老繭的雙手,覺得好溫暖。眼前浮現著你們慈祥的笑容,溫柔地喊著我的名字。 如今,人已去,愛仍在。我孤獨地站在月下,輕輕地問一句:“姥爺、爺爺,你們在天堂還好嗎?” >>>更多美文:思念

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